domingo, 30 de mayo de 2010

Sobre las buenas ideas y los Bibliocaustos


...Ellos movieron la cabeza diciendo que no.
Y se rieron.
Fue la única vez que he visto reír a la gente de Luvina.
Pelaron sus dientes molenques y me dijeron que no,
que el Gobierno no tenía madre.
“Luvina”. El llano en llamas. Juan Rulfo



Una de las garantías –o mediocres beneficios si se prefiere- de infligir juicios de valor o críticas desde los márgenes, es la libertad del acto anónimo dentro de esta sociedad criminal-criminalizante (a la usanza católica, donde todo irreligioso es un sucio impío, engendrado en una orgía satánica). El anonimato -entendido hoy en día, como un estado social no mediatizado y no como el acto tristemente chilensis de tirar la piedra y esconder la mano- proporciona una pequeña tribuna entre tanto imperio multimedial. Una voz en off reproducida por señales AM de poco alcance, que muchas veces logra remecer la estructura, ya con profundas conspiraciones o simplemente mirando el vaso medio vacío, y que sin embargo pierde valor comunicacional debido a su olor a humedad y caras desconocidas.

Los medios informativos, la diversidad artística y la cultura institucional, cool-turística anticultural, efectista y poco empática con la realidad, buscan desviar y anestesiar las mentes mal alimentadas de gran parte de la población absorbida por el trabajo: o nos proponen el olvido absoluto de una conciencia crítica en imágenes de mayor impacto mediático, o la beatificación de ideales comunes pero abstractos. Ambas opciones absolutamente banas, desapegadas de un constructo tangente con la realidad y que por lo tanto, no promueven la conciencia y movilidad social. Un cuento viejo, pintarrajeado por los nuevos tiempos. La tierra fértil, por ejemplo, del añejo Calderón de la Barca y su gran teatro del mundo, de hace 5 siglos.
Debido a esto, es que inoportunamente para los órganos dominantes, se establecen espacios independientes que pretenden saciar los requerimientos de individuos inconformes con el ideario aburguesado, la impostura y la crítica pasiva. Ejemplos existen, aunque no me atrevería a decir de sobra, pues no son demasiados los que se conservan en el tiempo, hecho que no se debe necesariamente a la falta de convicción o a la recontrarumiada “mística”; sino que, más bien a sabotajes del aparato estatal o a elementos contrarrevolucionarios: ya sean comunistas neoconservadores o sindicatos con privilegios. Un caso reciente: el desalojo hecho por el partido comunista de la casa okupada “Odio Squat Punk”, ubicada hasta hace poco tiempo en pleno centro de valparaíso. El desalojo, según las propias palabras del Presidente provincial del PC Alberto Neumann, se justificaba por la necesidad imperiosa de encontrar una nueva sede para el partido, debido al terremoto y la destrucción que causó en la antigua estancia partidista. Una solidaridad acorde al nuevo gobierno, con un materialismo más moral que filosófico y una dialéctica basada en el escupo y el martillazo.
No obstante, existen ejemplos más decidores en materia histórica, expandidos desde la antiguedad a nuestros días: la quema de la biblioteca de Alejandría hacia el año 48 a.c. por los asedios del emperador Julio Cesar, la desaparición de documentos prehispánicos (especialmente mayas) en manos de la santísima inquisición, la quema de libros de autores judíos durante la Alemania Nazi entre 1930-45 o la disolución hecha por el mismo régimen hitleriano de la Universidad Obrera de París hacia 1939 .

Otro botón de muestra, mucho más folclórico pero probable, es un rumor ochentero acerca de un grupo de militares enviados por don Augusto José Ramón, conocido internacionalmente como Daniel López, que debieron realizar un sondeo por las bibliotecas capitalinas buscando literatura marxista. Cierto día encontraron un libro sospechoso acerca del cubismo y de inmediato lo quemaron, suponiendo que era un libro que trataba sobre la Cuba Castrista. 


Ejemplos más ejemplos menos, uno menos representativo pero con méritos similares a los anteriores es el que próximamente se erigirá en la ciudad de San Antonio: la biblioteca comunitaria de la provincia (con sede en Barrancas). Un trabajo en asociación con la CUT y la sociedad de escritores de Chile. Un nuevo espacio común, alejado de las garras gubernamentales y nuevas viejas políticas del regreso democrático de los Chicago Boy´s. Una tarea ardua, donde aceptar al otro será fundamental y donde "aprender a convivir con las enfermedades y desvaríos ajenos" será necesario para cohesionar un espacio de resistencia económica y sociocultural, que se extenderá más allá de un simple bien común; rescatando el patrimonio, identidad y pensamiento propio de la provincia. Sintiendo y personalizando lo universal, en palabras del gran Manuel Rojas, encontrando refugio en esta guerra de medios o de la discursividad perversa de geriátricos intelectuales. Desprendiéndose de los restos de una institucionalidad quebrada, de los sueños deshojados por el tiempo y esa identidad de batalla perdida tan propia del territorio.


Es de esperar que la fuerza de las ideas se sobreponga a un poderío señoril, tanto comunal como nacional, impulsado por la nueva impronta chabacana y claramente postiza del gobierno de Sebastián Piñera.
Eso... la suerte no sirve de nada, así que cuerpo a tierra y manos a la obra.



Proximamente en Tatuceras, la Revista http://xelchiconicagandoproducciones.blogspot.com

sábado, 22 de mayo de 2010

A la generación del Vicente Nario

Escucho a la muerte roncando por debajo del mundo y recuerdo cuando nos decían que "no había mal que por bien no viniera".
"Luego de la tormenta viene la calma" me dijo alguna vez mi madre a los 12 años, cuando ya comenzaba a cuestionarme las grandes mentiras de la infancia. ¡Puta que nos metieron el dedo en la boca! (o el pico en el ojo, como diría un cura). Luego de la tormenta vienen las inundaciones y luego de los terremotos vienen las réplicas, los tsunamis, el hedor y los socavones, porque hasta el día de hoy, las réplicas, al igual que la muerte, continúan ronroneando bajo nuestros pies.

Un buen coterráneo alguna vez me explicaba que "el terremoto había afectado gravemente el patrimonio intelectual del país" y al parecer tenía razón. A primera vista la calma huyó junto a los artistas del festival de viña y el sentido común se retiró junto a Bachelet, por lo que ya no hay reparos en asumirse abiertamente libremercadista, en cambiarse al bando ganador o en colaborar soslayadamente con la derecha conservadora de este país, como sucias ratas saliendo de sus escondites cuando el pánico reina en la sociedad. Digo, conservadora, porque pareciera ser que la única diferencia entre izquierda y derecha hoy por hoy, se da en lo valórico.
Esta es la nueva vieja política que nos prometieron.
Durante las campañas todos se subían al carro de la victoria y eran partidarios del "cambio" (con tintes progresistas aweonizantes), que no ha sido nada más que un regreso de los verdaderos dueños de chile, a su fundo administrado por sus peones de la concertación.
El territorio cambió de repente y la alegría nunca llegó po!
El terremoto se convirtió en una coartada y el sentido común desapareció, se relegó en virtud del miedo colectivo a la delincuencia o a las fuertes réplicas del terremoto, permitiendo los típicos vicios políticos en esta falsa imagen de cambio político: ya sean promesas incumplidas (como no vender las acciones de un canal de TV o de una determinada empresa por razones económicas) o asignar delincuentes de cuello y corbata en puestos vitales a nivel nacional (pero con ese toque particular de don Sebastián Piñera. Que weón más patético, casi chistoso).
Este cuento del cual nos hablara alguna vez Naomi Kleim en su "doctrina del shock" es el que origina el panorama político actual y contra el cual debemos rebelarnos de manera firme. No solo como un signo de legítima defensa, sino que también como miembros de la única universidad pública y crítica de la quinta región.

Si no somos nosotros... ¿quién?
Realmente desconozco si los talleres religiosos de la católica o la injerencia del pontificado en los contenidos educacionales de esta, darán lugar a una crítica institucional. Ignoro igualmente si las universidades privadas viñamaricas o los institutos varios de Valparaíso estarán preocupados del conflicto y la movilidad social del país. No sé si solo se acordarán de la desigualdad social en tiempos de huelga o del conflicto mapuche en tokatas PUNKuicas o HIPPIElais reivindicativas. No lo sé y no me interesa por lo demás.

Esta universidad forjada con el filo de la razón y el peso de la historia durante muchas décadas -hecho que algunos profesores olvidaron con el olor de la comodidad y la excusa de la edad- debe ser un refugio para la disidencia y la sedición ideológica. Nada cambia con la nuevas adquisiciones universitarias o las nuevas remodelaciones de la UPLA (idénticas al color del nuevo logo del gobierno, cabe mencionar). Recuperemos los espacios alternativos -con o sin federación- que eran nuestros antes del nuevo caracho de la universidad y que nadie puede negarnos.

Se abre una nueva época generación 2010 y es tu turno de tomar un rol activo en la coyuntura política-social del país. No hablo de hacer la revolución en la azotea del Huevo, de tatuarte una swástica con una hoz y un martillo en la frente, de ser un "guerrillero del amor" ni mucho menos, de salir a quemar autos en nombre de los pobres. Hablo de cosas simples, como crear una nueva discursidad para los nuevos tiempos, de adoptar una postura integradora ante tus semejantes o una opinión libre y clara de los hechos, no influenciada por la prensa amarilla de cuatro hombres o por medios pertenecientes a la iglesia, a empresarios acaudalados y al gobierno de turno. A veces, cuando no hay espacio en los medios, las paredes son el mejor y más expedito medio de comunicación.

Enfrenten esta segunda venida de los "Chicago Boy´s" que lamentablemente no fue anunciada por la biblia; y que poco a poco muestra su verdadera cara. Resemanticemos el territorio posterremoto con la fuerza de lo contemporáneo, criticando lo que se niega a morir, pero siempre con la vista transversal e histórica de los hechos.
Amigos y amigas, si la alegría no viene hay que salirse del camino e ir por ella. Manos a la obra, manos a los libros y no pierdan nunca la alegría, pues por muy charcha que sea la realidad, una sonrisa siempre es bienvenida.

martes, 11 de mayo de 2010

Carta Chusco-trágica

Querido Walalín:
BÁSICAMENTE no he querido acentuar los problemas psicológicos de nadie, ni ridiculizar, ni humillar, ni agredir a nadie. No hice alusión a alguien en particular, por lo que cuando opiné sobre cierta revista, lo hice en su totalidad; sin dar nombres ni identificaciones personales. Sé que probablemente tengas mucho tiempo libre, y planeaste esa estrategia sagaz (un papel roto con faltas de ortografías) en contra de los tiranos del diario mural de castellano que quieren implantar un régimen de terror y bla bla bla… pero te informo que existen muchos espacios para poner publicidad lucrativa en esta universidad, eso que algunos llaman “paredes”. Por otro lado, si quieres colaborar con la “Biblioteca Bizarra”, medio del cual sólo soy co-administrador junto a mi pololo Vulgarcito, te invitamos. Trae tus fantásticas ideas, tus ganas y toda la verborrea que alguna vez te hizo reconocible entre las féminas de la promoción, y participa con nosotros en este hermoso proyecto al cual nos sumamos solamente este año y el que pertenece a otros cerebros más sucios. Sólo debes enviar tus escritos, con no más de 2 páginas tamaño carta, con tus datos o un seudónimo, y escribir tus contenidos de acuerdo a una “Biblioteca Bizarra”. Mientras más mail envíes, más posibilidades tienes de ganar.
Nada que ver con la diversidad y todo ese verso populista que usas, sino que tiene que ver con el trabajo constante.
Ahora bien, BÁSICAMENTE nunca ha sido nada personal, no he tratado a nadie de cínico, ni de mentiroso, ni de estúpido o algo por el estilo, por lo que no me parece que tú lo hagas conmigo o con la mierda de hombre del Matías; el cual es tu compañero y no le hace mal a nadie. Sin embargo, aunque se sabe que los problemas en castellano se arreglan escribiendo, si tienes algún problema personal con él, que sea de otra índole, deberías arreglarlo personalmente, él no se esconde de nadie (aunque los cristianos lo atemorizan mucho)… el enfrentamiento textual es sabroso, pero es de perros de raza y nuestra promoción aún no pasa de ser quiltra.
Finalmente y BÁSICAMENTE, evita las descalificaciones y confrontaciones personales, pues te da una imagen muy “malula y reberde”. Aunque comparto tu opinión… que feo es escribir desde el anonimato y sobre todo si es una persona que anda escondida en los pasillos y ocultando su identidad secreta a lo Clark Kent. De verdad, el acto anónimo es absolutamente un acto sin nombre.

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