Testimonio imaginario de un estudiante imaginario

A propósito de la reforma educacional de Lavín y sus repercusiones en esta caja de fósforos que es la UPLA...

Nunca he entendido ese afán recurrente de corresponder lo ficticio con “una historia real”. Me refiero a que si lo ficticio siempre es inspirado en pedazos del mundo sensible (como diría el mariquita de Platón), la ficción como sinónimo de crónica detalladamente verídica –lo real real- pareciera tener mayor valor para el consumidor (lector, televidente, auditor u otro receptor). Sin embargo, ¿qué pasaría si les contara una historia verdadera, que fuera tan dantesca que quisiéramos que fuera solo imaginación? Una historia que ya la querría Díaz Eterovic para otra aventura de Heredia o que ojalá formara parte de la amarga “Historia universal de la Infamia” de Borges. Aquí es cuando queremos que la barrera entre ficción y realidad, y la fe en las metanarrativas no hubiese desaparecido (lo digo por el cuento de terror que analizaré a continuación)

Sucede que hoy la realidad supera a la ficción (aunque en la praxis no debieran separarse), ya lo vimos con los mineros u hombres topos que salieron desde las profundidades al estrellato, ya lo vimos con el terremoto político y geológico de principios de año, ya lo vimos con la farsa constante y sobreactuadísima del imbécil de Piñera en cualquier ámbito, desde el incidente con Robinson Crusoe, pasando por el “Deutschland über alles” y llegando al obsequio de piedras de la mina San José (menos mal que no naufragaron, porque hubiera obsequiado huevos de pescado o charqui de lobo marino). Parece literatura, pero es cruda realidad. Hoy en día, la contigencia, más literaria que nunca, es fiel reflejo del realismo ruso del siglo XIX. El “Crimen y castigo” de Dostoieski representa el prisma judicial, social y ético de nuestra sociedad, donde personajes con licencias Napoleónicas (enunciadas por el protagonista de la novela) se permiten excesos y actos infaustos fundamentados en problemas serios de megalomanía. La farsa ultrateatral de Chejov, es representada por los tragicómicos personajes de gobierno, el más distintivo Piñera, que a pesar de su idiotez, chabacanería, tics y retórica de poeta UPLA, resulta entrañable en su desenvolvimiento mediático y que por anga o por manga quedará en los anales de la historia de chile, como el bufón más grande que presidió el país. Y suma y sigue, las disyuntivas Tolstoianas de una existencia que se debate entre Dios y Hombre, entre Sociedad e Individuo están presentes en el ministro Golborne, que se debate entre una postura política independiente y una futura campaña presidencial por la derecha que anhela cobijarlo, entre las buenas intenciones y el riesgo de circo mediático montado en torno a los mineros. Finalmente y como un rasgo más cercano, tenemos la figura de la educación chilena, como un bien usurpado de manera flagrante ante nuestros ojos… qué mejor argumento hubiera querido Gogol para escribir sus “Almas Muertas”, donde cada egresado de la educación media sería una estafa al fisco, por no haber sido bien educado en los programas del MINEDUC y donde la merma de horas de Tecnología e Historia los haría sujetos menos conscientes de su momento histórico, reproduciendo el sistema como los viles cadáveres que Chíchikov (protagonista de la novela) va reconociendo en su camino y representan un número más en la estafa que pretende hacia el Imperio Ruso. Queda claro aquí, quién o quiénes nos están cagando a nosotros.

Después de todo esto, es evidente que la realidad está que arde. Qué hacen leyendo “Aeropuertos” el último libro de Fuguet, viendo películas pornos de baja definición o escuchando el último disco de Arjona… acá está el mambo cabros, la realidad nunca estuvo más movida. Es el momento justo para ver un espectáculo de fuegos artificiales, donde podemos terminar un semestre con las manos limpias o sacar la cabeza del culo y mirar a los ojos al usurpador, al ladrón, al birlador de nuestro derecho y NUNCA PRIVILEGIO, por la reconchesumadre, a la educación… y disculpen que me desinfle al final del relato, porque aunque traté de hacer algo más literario y paródico con este enorme atado de mierda contingente; me hierve la sangre cuando me miran las hueas sin permiso, que me agarren el culo que no tengo, con las manos sucias y una sonrisa burlona en la cara… que me caguen con el crédito o estén reevaluando mi situación sin dejar que les pregunte porqué hacen esa wea tan arbitraria los muy maricones, respondiéndome que es una política ministerial y que vaya a reclamar a la FIFA y no sé qué otra wea con plumas. Ya van a ver cuando no pueda seguir estudiando y les queme su cagá de Puntángeles y su biblioteca y su casino con comida con sabor a plástico y me viole a todas las viejas culias del institucional en filita… por no ponerse la camiseta por los estudiantes de esta cagá de Universidad… porque finalmente, parece una maldad wn, una vil mariconada que dejen a tanta gente sin becas ni créditos y tengan que irremediablemente salirse de esta universidad o endeudarse con este monumento al falo fascista como lo es el Banco del Estado… weones malos, maricones culiaos malos, “pendeja de la conchesumadre, puta reculeá, maraca retamboreá, hueona ‘e mierda, conche tu madre, chucha de tu madre… MALA PERSONA!.. mala persona… mala… mujer de mierda, mujer de malos sentimientos y la conchesumadre.” . Que no nos derroten por última vez en esta eterna derrota del vivir!

Homenaje a JON ANZA

El homenaje realizado a Jon Anza con motivo del regreso de sus restos a Euskal Herria, que reunió a varios miles de personas en la plaza de Ziburu, concitó un mensaje inequívoco a favor de un nuevo tiempo político en Euskal Herria. Un comunicado de ETA leído por tres encapuchados y el discurso central del acto, pronunciado en nombre del conjunto de la izquierda abertzale, resaltaron la importancia de la «activación popular» para ese cambio.

El acto en memoria del militante Jon Anza celebrado ayer en Ziburu dio pie a un conjunto de sensaciones, sentimientos y mensajes de diferente índole: desde la solidaridad con familiares y amigos y la indignación por el horror que pudo padecer, pasando por el recuerdo a su trayectoria, hasta una marcada nitidez en el mensaje político lanzado desde el escenario dispuesto en la plaza de la localidad costera. Las intervenciones más significativas corrieron a cargo de ETA y de una representante del conjunto de la izquierda abertzale.

Tres personas con el rostro tapado con pañuelos blancos, ataviados con txapela y vestimenta oscura, engalanada ésta con el escudo de Euskal Herria y el anagrama de ETA, subieron a la tarima poco después de comenzar el acto, cuando éste se desarrollaba ya sin la asistencia de medios de comunicación, según pudo saber posteriormente GARA. Dos de ellos portaban un gran anagrama de la organización armada, que posteriormente dejaron al lado de la fotografía de Anza, y el tercero leyó un comunicado en el que, en su parte final, hizo mención expresa a las expectativas políticas y sociales abiertas en los últimos tiempos.

A tenor de la información lograda por este diario, ETA quiso lanzar un mensaje para animar a la ciudadanía vasca a «actuar con la ambición de ganar», así como a «tener la esperanza y también la determinación» para tomar parte activa en la lucha por la libertad de Euskal Herria. «Hoy más que nunca, el futuro está en manos de los ciudadanos y ciudadanas vascos». sentenció.

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http://www.gara.net/paperezkoa/20100725/212000/es/ETA-lanza-mensaje-apoyo-abrir-una-nueva-fase-politica-homenaje-Jon-Anza

Los ojos hacen algo más que ver

El otro día, pensando en esta nueva generación de ñoños de la literatura chilena, recordé a Isaac Asimov y sus patillas a lo Lira...

Los ojos hacen algo más que ver

Después de cientos de miles de millones de años, pensó de súbito en sí mismo como Ames. No la combinación de longitudes de ondas que a través de todo el universo era ahora el equivalente de Ames, sino el sonido en sí. Una clara memoria trajo las ondas sonoras que él no escuchó ni podía escuchar.

Su nuevo proyecto le aguzaba sus recuerdos más allá de lo

usualmente recordable. Registró el vórtice energético que constituía la suma de su individualidad y las líneas de fuerza se extendieron más allá de las estrellas.

La señal de respuesta de Brock llegó.

Con seguridad, pensó Ames, él podía decírselo a Brock. Sin duda, podría hablar con cualquiera.

Los modelos fluctuantes de energía enviados por Brock, comunicaron:

—¿Vienes, Ames?

—Naturalmente.

—¿Tomarás parte en el torneo?

—¡Sí! —Las líneas de fuerza de Ames fluctuaron irregularmente—. Pensé en una forma artística completamente nueva. Algo realmente insólito.

—¡Qué despilfarro de esfuerzo! ¿Cómo puedes creer que una nueva variante pueda ser concebida tras doscientos mil millones de años? Nada puede haber que sea nuevo.

Por un momento Brock quedó fuera de fase e interrumpió la comunicación, y Ames se apresuró en ajustar sus líneas de fuerza. Captó el flujo de los pensamientos de otros emanadores mientras lo hizo; captó la poderosa visión de la extensa galaxia contra el terciopelo de la nada, y las líneas de fuerza pulsada en forma incesante por una multitudinaria vida energética, discurriendo entre las galaxias.

—Por favor, Brock —suplicó Ames—, absorbe mis pensamientos. No los evites. Estuve pensando en manipular la Materia. ¡Imagínate! Una sinfonía de Materia.

¿Por qué molestarse con Energía? Es cierto que nada hay de nuevo en la Energía. ¿Cómo podría ser de otra forma? ¿No nos enseña esto que debemos experimentar con la Materia?

—¡Materia!

Ames interpretó las vibraciones energéticas de Brock como un claro gesto de disgusto.

—¿Por qué no? —dijo—. Nosotros mismos fuimos Materia en otros tiempos… ¡Oh, quizás un trillón de años atrás! ¿Por qué no construir objetos en un medio material? O con formas abstractas, o... escucha, Brock... ¿Por qué no construir una imitación nuestra con Materia, una Materia a nuestra imagen y semejanza, tal como fuimos alguna vez?

—No recuerdo cómo fuimos —dijo Brock—. Nadie lo recuerda.

—Yo lo recuerdo —dijo Ames con seguridad—. No he pensado sino en eso y estoy comenzando a recordar. Brock, déjame que te lo muestre. Dime si tengo razón. Dímelo.

—No. Es ridículo. Es... repugnante.

—Déjame intentarlo, Brock. Hemos sido amigos desde los inicios cuando irradiamos juntos nuestra energía vital, desde el momento en que nos convertimos en lo que ahora somos. ¡Por favor, Brock!

—De acuerdo, pero hazlo rápido.

Ames no sentía aquel temblor a lo largo de sus líneas de fuerza desde... ¿desde cuándo? Si lo intentaba ahora para Brock y funcionaba, se atrevería a manipular la Materia ante la Asamblea de Seres Energéticos que, durante tanto tiempo, esperaban algo novedoso.

La Materia era muy escasa entre las galaxias, pero Ames la reunió, la juntó en un radio de varios años-luz, escogiendo los átomos, dotándola de consistencia arcillosa y conformándola en sentido ovoide.

—¿No lo recuerdas, Brock? —preguntó suavemente—. ¿No era algo parecido?

El vórtice de Brock tembló al entrar en fase.

—No me obligues a recordar. No recuerdo nada.

—Existía una cúspide y ellos la llamaban cabeza. Lo recuerdo tan claramente como te lo digo ahora. —Efectuó una pausa y luego continuó—. Mira, ¿recuerdas algo así?

Sobre la parte superior del ovoide apareció la «cabeza».

—¿Qué es eso? —preguntó Brock.

—Es la palabra que designa la cabeza. Los símbolos que representan el sonido de la palabra. Dime que lo recuerdas, Brock.

—Había algo más —dijo Brock con dudas—. Había algo en medio.

Una forma abultada surgió.

—¡Sí! —exclamó Ames—. ¡Es la nariz! —Y la palabra «nariz» apareció en su lugar—. Y también había ojos a cada lado: «Ojo izquierdo..., Ojo derecho».

Ames contempló lo que había conformado, sus líneas de fuerza palpitaban lentamente. ¿Estaba seguro que era algo así?

—La boca y la barbilla —dijo luego— y la nuez de Adán y las clavículas. Recuerdo bien todas las palabras. —Y todas ellas aparecieron escritas junto a la figura ovoide.

—No pensaba en estas cosas desde hace cientos de millones de años —dijo Brock—. ¿Por qué me haces recordarlas? ¿Por qué?

Ames permaneció sumido en sus pensamientos.

—Algo más. Órganos para oír. Algo para escuchar las ondas acústicas. ¡Oídos! ¿Dónde estaban? ¡No puedo recordar dónde estaban!

—¡Olvídalo! —gritó Brock—. ¡Olvídate de los oídos y de todo lo demás! ¡No recuerdes!

—¿Qué hay de malo en recordar? —replicó Ames, desconcertado.

—Porque el exterior no era tan rugoso y frío como eso, sino cálido y suave. Los ojos miraban con ternura y estaban vivos y los labios de la boca temblaban y eran suaves sobre los míos.

Las líneas de fuerza de Brock palpitaban y se agitaban, palpitaban y se agitaban.

—¡Lo lamento! —dijo Ames—. ¡Lo lamento!

—Me has recordado que en otro tiempo fui mujer y supe amar, que esos ojos hacían algo más que ver y que no había nadie que lo hiciera por mí... y ahora no tengo ojos para hacerlo.

Con violencia, ella añadió una porción de materia a la rugosa y áspera cabeza y dijo:

—Ahora, deja que ellos lo hagan —y desapareció.

Y Ames vio y recordó que en otro tiempo él fue un hombre. La fuerza de su vórtice partió la cabeza en dos y partió a través de las galaxias siguiendo las huellas energéticas de Brock, de vuelta al infinito destino de la vida.

Y los ojos de la destrozada cabeza de Materia aún centelleaban con lo que Brock colocó allí en representación de las lágrimas. La cabeza de Materia hizo lo que los seres energéticos ya no podían hacer y lloró por toda la humanidad y por la frágil belleza de los cuerpos que abandonaron un billón de años atrás.

A GERARDO DE POMPIER

El último libro de uno de los padres de nuestra generación:

Don Germán Marín y sus “COMPASES AL AMANECER”.

De muestra un botón... Un relato dedicado al alter ego de Enrique Lihn.

Extracto de "A Gerardo de Pompier"

Bajo el vasto éter que nos separa desde la jornada en que usted se vio obligado a regresar a los lares del fundo Los Transparentes, en el riñón de Chile, las conocidas lunas y los laboriosos años han pasado sobre nuestra testuz dejando como es natural sus huellas que, dolorosas aún, no se extinguen a pesar de que cada día somos más distintos, más ajenos, sin que por esto, usía, mejore la calidad de la raza. Cuánta razón tenía el licenciado Enrique Lihn y Carrasco, a quien los espíritus celestes llevaron hace dos décadas al Parnaso, cuando peroraba durante una

proclama callejera, arriba de un cajón de manzanas, rodeado por los selectos miembros del Cenáculo de la Nariz Torcida, que nuestra sociedad necesitaba un cambio radical de autoridades, inspiradas estas nuevas en una politeia destinada a embellecer la realidad, a maltraer debido a la ineficacia pública y el epicureísmo capitalista.

Su mensaje, maestro, enarbolado por el poeta citado, no encontró en esos momentos la tierra fecunda donde prosperara, erial por las disputas de uno y otro sector de la ciudadanía, pero, como dice el sabio Michelet, la historia es un río que siempre es fiel a su cauce, por lo cual vivos y muertos, en una fraterna conjunción, volveremos como en el pasado remoto a su asertorio bajo el cual, jóvenes todavía, nos convocara a través de la revista Cormorán y después, gracias a una delicada dama terrateniente que nos acogiera, enemiga de su clase, a unas reuniones de mantel largo que, sin ser por completo hiperbólicas, ofrecían la pasión cívica de unos escritores y artistas dispuestos a observar un ideario de salvaguardia nacional, alumbrado por usted en persona. Si bien los pretéritos años han modificado el statu quo sin otro avance, después de la llamada recuperación democrática, que un moderado respeto a los derechos humanos, pues el subdesarrollo prosigue atentando contra la dignidad, el país no es otro que él mismo atado a la noria de sus viejas enfermedades. De ahí, ilustre emancipador, que sus principios se mantienen aún hoy irrefutables, al modo de, digamos, el sistema periódico de los elementos de Mendelejeff, tras alarmados observar en su precario urbanismo la modernidad de Santiago levantada sin ningún aliento que ofrezca un grato cobijo a la población, como así también, en el ámbito de las superestructuras, según el lenguaje marxista caro entonces, a los filisteos que, simuladores en la expresión literaria, aprovechan la ignorancia del rebaño para vender sus fáciles y rentables mercancías de baratillo.

Tengo presente cuando la vida era una esperanza pronta a cumplirse, el duelo a espada que usted sostuvo en los predios de la viña Undurraga con el marqués español Domingo de Peñalba, avecindado en Chile, a causa de su torpe injerencia en una polémica referente al idioma que, al excederse cayendo en el epíteto agraviante, enfrentó a ambos en el campo de honor pues, como usted afirmara frente a los hombres buenos que sirvieran de mediadores, era imposible aceptar pacientemente que el verbo de los chilenos fuese una mala copia del español. Deseamos con esto señalar la actitud que representaba su postura que, si bien era participativa en el diálogo, rechazaba la crítica externa, es decir, aquella que no estuviese avalada por el riesgo de la praxis como era nuestro actuar, iluminado por la antorcha pompierista en marcha a la liberación, pero que, ¡ay!, un día las fuerzas ocultas interrumpieron a sangre y fuego en pos de unos intereses bastardos, enemigos de la belleza, de la sociabilidad y de la justicia.

Euskal Herria es una nación

La movilización ha partido del Antiguo hacia las 17.40, entre aplausos y encabezada por una pancarta con el lema principal, "Nazioa gara. Autodeterminazioa", portada por una decena de ciudadanos y ciudadanas vascas anónimas.

Tras ellos se sitúan una ikurriña y una senyera, y después los representantes de las organizaciones convocantes. Oskar Matute, Jonathan Martínez (Alternatiba), Rufi Etxeberria, Txelui Moreno, Eugenio Etxebeste, Ainhoa Etxaide (izquierda abertzale), Pello Urizar, Ikerne Badiola, Koldo Amezketa, Unai Ziarreta y Maiorga Ramírez (EA) son algunas de las caras conocidas que marchan junto a otras miles de personas que se han sumado a la revindicación de los derechos de los pueblos vasco y catalán.

A medida que avanzaba por el túnel y por el paseo de La Concha, cientos de personas se han sumado a la movilización.

"Independentzia" y "Euskal presoak Euskal Herrira" son algunos de los lemas que más se han coreado en la marcha, en la que había numerosas ikurriñas y también "senyeras".

A su llegada al Boulevard, Jonathan Martínez (Alternatiba), Juanjo Agirrezabala (EA), Marian Beitialarrangoitia (izquierda abertzale) y la representante de la Plataforma pel Dret de Decidir Elisenda Paluzie han leído un manifiesto en el que han destacado que la decisión del Tribunal Constitucional español de "cercenar la voluntad de las instituciones y de la sociedad catalana" tiene también "un efecto directo sore la situación política en Hego Euskal Herria".

"Estamos ante una decisión que revela globalmente la posición del Estado en torno a las legítimas reivindicaciones nacionales en especial de Euskal Herria y Països Catalans", han denunciado.

A juicio de los convocantes, la "batalla política de fondo" que subyace en el debate y decisión del TC es el derecho a decidir y "la negación de la voluntad popular es la razón del bloqueo político que vive Euskal Herria a través de la instrumentalización de la voluntad popular y los pactos de salvación nacional entre PSOE-PP-UPN".

ARTÍCULO COMPLETO AKI

http://www.gara.net/azkenak/07/209615/es/Miles-personas-reivindican-que-Euskal-Herria-es-una-nacion

II Seminario de Literatura Chilena Contemporánea

Una pequeña invitación...

Desde el día Martes 15 al Jueves 17 de Junio, se realizará el "2do seminario de literatura chilena contemporánea" en el aula magna de la Universidad de Playa Ancha (Valparaíso, Chile).

Este año, al igual que el año pasado, se pretende discutir y exponer acerca de las múltiples inquietudes de la literatura actual, que van desde simples disquisiciones en cuanto a la forma del discurso poético, pasando al análisis del estado presente y rol social de la literatura en nuestros días, en los campos de la narrativa, teatro y lírica.

QUEDAN TODOS CORDIALMENTE INVITADOS.

PROGRAMA

----------------------------15 de junio----------------------------------

11.00 a 13.00
Mesa: Narrativa contemporánea y Roberto Bolaño

_Daniel Hidalgo

_Diego Zúñiga
_Rodrigo Pérez
_Marcelo Mellado

Mod. Rodrigo Valenzuela

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Almuerzo

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14.30 a 16.00
Mesa Editoriales

Emma Sepúlveda
Diego Ramírez
Casa Azul
Enrique Winter
Iván Quezada

Mod. Paulina Bermúdez

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16.00 a 17.30
Presentación de libro Diego Zúñiga por Daniel Hidalgo
Presentación Valpore de Cristóbal Gaete

----------------------------16 de junio----------------------------------

10.30 a 11.30
Mesa Poesía

Jorge Montealegre
Eddie Morales
Andrés Morales

Mod. Juan Eduardo Díaz

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11.30 a 13.00

Lectura Poesía

Oscar Saavedra
José María Memet
Carmen Berenguer

Daniel Tapia
Ludo
Jorge Montealegre

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Almuerzo

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14.30 a 16.00
Mesa Teatro

Ernesto Orellana
Adolfo Bisama
Luis Barrales
Mod. Andrés Cáceres

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16.00
Presentación Claveles de Juan Díaz y Aire Quemado de Gladys González

----------------------------17 de junio----------------------------------
11.00 a 13.00
Mesa Lit. Fantástica y novela negra.

Diego Muñoz
Gabriela Aguilera
Cristián Vila Riquelme

Mod. Liliana Vera

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Almuerzo

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14.30 a 16.00
Mesa Minificción

María Isabel Larrea
Paulina Bermúdez
Pía Barros

Mod. Rodrido Pérez

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16.00

Presentación Los que Sobran de Pía Barros y Centrífuga de Alfonso Gress

Carrusel de minificciones

Lilian Elphick
Diego Muñoz
Pía Barros
Gabriela Aguilera
Susana Sánchez
Leandro Hidalgo (Argentina)

Clausura y vino de honor

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Sobre las buenas ideas y los Bibliocaustos

...Ellos movieron la cabeza diciendo que no.
Y se rieron.
Fue la única vez que he visto reír a la gente de Luvina.
Pelaron sus dientes molenques y me dijeron que no, que el Gobierno no tenía madre.

“Luvina”. El llano en llamas. Juan Rulfo

Una de las garantías –o mediocres beneficios si se prefiere- de infligir juicios de valor o críticas desde los márgenes, es la libertad del acto anónimo dentro de esta sociedad criminal-criminalizante (a la usanza católica, donde todo irreligioso es un sucio impío, engendrado en una orgía satánica). El anonimato -entendido hoy en día, como un estado social no mediatizado y no como el acto tristemente chilensis de tirar la piedra y esconder la mano- proporciona una pequeña tribuna entre tanto imperio multimedial. Una voz en off reproducida por señales AM de poco alcance, que muchas veces logra remecer la estructura, ya con profundas conspiraciones o simplemente mirando el vaso medio vacío, y que sin embargo pierde valor comunicacional debido a su olor a humedad y caras desconocidas.

Los medios informativos, la diversidad artística y la cultura institucional, cool-turística anticultural, efectista y poco empática con la realidad, buscan desviar y anestesiar las mentes mal alimentadas de gran parte de la población absorbida por el trabajo: o nos proponen el olvido absoluto de una conciencia crítica en imágenes de mayor impacto mediático, o la beatificación de ideales comunes pero abstractos. Ambas opciones absolutamente banas, desapegadas de un constructo tangente con la realidad y que por lo tanto, no promueven la conciencia y movilidad social. Un cuento viejo, pintarrajeado por los nuevos tiempos. La tierra fértil, por ejemplo, del añejo Calderón de la Barca y su gran teatro del mundo, de hace 5 siglos.

Debido a esto, es que inoportunamente para los órganos dominantes, se establecen espacios independientes que pretenden saciar los requerimientos de individuos inconformes con el ideario aburguesado, la impostura y la crítica pasiva. Ejemplos existen, aunque no me atrevería a decir de sobra, pues no son demasiados los que se conservan en el tiempo, hecho que no se debe necesariamente a la falta de convicción o a la recontrarumiada “mística”; sino que, más bien a sabotajes del aparato estatal o a elementos contrarrevolucionarios: ya sean comunistas neoconservadores o sindicatos con privilegios. Un caso reciente: el desalojo hecho por el partido comunista de la casa okupada “Odio Squat Punk”, ubicada hasta hace poco tiempo en pleno centro de valparaíso. El desalojo, según las propias palabras del Presidente provincial del PC Alberto Neumann, se justificaba por la necesidad imperiosa de encontrar una nueva sede para el partido, debido al terremoto y la destrucción que causó en la antigua estancia partidista. Una solidaridad acorde al nuevo gobierno, con un materialismo más moral que filosófico y una dialéctica basada en el escupo y el martillazo.

No obstante, existen ejemplos más decidores en materia histórica, expandidos desde la antiguedad a nuestros días: la quema de la biblioteca de Alejandría hacia el año 48 a.c. por los asedios del emperador Julio Cesar, la desaparición de documentos prehispánicos (especialmente mayas) en manos de la santísima inquisición, la quema de libros de autores judíos durante la Alemania Nazi entre 1930-45 o la disolución hecha por el mismo régimen hitleriano de la Universidad Obrera de París hacia 1939 .

Otro botón de muestra, mucho más folclórico pero probable, es un rumor ochentero acerca de un grupo de militares enviados por don Augusto José Ramón, conocido internacionalmente como Daniel López, que debieron realizar un sondeo por las bibliotecas capitalinas buscando literatura marxista. Cierto día encontraron un libro sospechoso acerca del cubismo y de inmediato lo quemaron, suponiendo que era un libro que trataba sobre la Cuba Castrista. 

Ejemplos más ejemplos menos, uno menos representativo pero con méritos similares a los anteriores es el que próximamente se erigirá en la ciudad de San Antonio: la biblioteca comunitaria de la provincia (con sede en Barrancas). Un trabajo en asociación con la CUT y la sociedad de escritores de Chile. Un nuevo espacio común, alejado de las garras gubernamentales y nuevas viejas políticas del regreso democrático de los Chicago Boy´s. Una tarea ardua, donde aceptar al otro será fundamental y donde "aprender a convivir con las enfermedades y desvaríos ajenos" será necesario para cohesionar un espacio de resistencia económica y sociocultural, que se extenderá más allá de un simple bien común; rescatando el patrimonio, identidad y pensamiento propio de la provincia. Sintiendo y personalizando lo universal, en palabras del gran Manuel Rojas, encontrando refugio en esta guerra de medios o de la discursividad perversa de geriátricos intelectuales. Desprendiéndose de los restos de una institucionalidad quebrada, de los sueños deshojados por el tiempo y esa identidad de batalla perdida tan propia del territorio.

Es de esperar que la fuerza de las ideas se sobreponga a un poderío señoril, tanto comunal como nacional, impulsado por la nueva impronta chabacana y claramente postiza del gobierno de Sebastián Piñera.

Eso... la suerte no sirve de nada, así que cuerpo a tierra y manos a la obra.

Proximamente en Tatuceras, la Revista http://xelchiconicagandoproducciones.blogspot.com

A la generación del Vicente Nario

Escucho a la muerte roncando por debajo del mundo y recuerdo cuando nos decían que "no había mal que por bien no viniera".
"Luego de la tormenta viene la calma" me dijo alguna vez mi madre a los 12 años, cuando ya comenzaba a cuestionarme las grandes mentiras de la infancia. ¡Puta que nos metieron el dedo en la boca! (o el pico en el ojo, como diría un cura). Luego de la tormenta vienen las inundaciones y luego de los terremotos vienen las réplicas, los tsunamis, el hedor y los socavones, porque hasta el día de hoy, las réplicas, al igual que la muerte, continúan ronroneando bajo nuestros pies.

Un buen coterráneo alguna vez me explicaba que "el terremoto había afectado gravemente el patrimonio intelectual del país" y al parecer tenía razón. A primera vista la calma huyó junto a los artistas del festival de viña y el sentido común se retiró junto a Bachelet, por lo que ya no hay reparos en asumirse abiertamente libremercadista, en cambiarse al bando ganador o en colaborar soslayadamente con la derecha conservadora de este país, como sucias ratas saliendo de sus escondites cuando el pánico reina en la sociedad. Digo, conservadora, porque pareciera ser que la única diferencia entre izquierda y derecha hoy por hoy, se da en lo valórico.
Esta es la nueva vieja política que nos prometieron.
Durante las campañas todos se subían al carro de la victoria y eran partidarios del "cambio" (con tintes progresistas aweonizantes), que no ha sido nada más que un regreso de los verdaderos dueños de chile, a su fundo administrado por sus peones de la concertación.
El territorio cambió de repente y la alegría nunca llegó po!
El terremoto se convirtió en una coartada y el sentido común desapareció, se relegó en virtud del miedo colectivo a la delincuencia o a las fuertes réplicas del terremoto, permitiendo los típicos vicios políticos en esta falsa imagen de cambio político: ya sean promesas incumplidas (como no vender las acciones de un canal de TV o de una determinada empresa por razones económicas) o asignar delincuentes de cuello y corbata en puestos vitales a nivel nacional (pero con ese toque particular de don Sebastián Piñera. Que weón más patético, casi chistoso).
Este cuento del cual nos hablara alguna vez Naomi Kleim en su "doctrina del shock" es el que origina el panorama político actual y contra el cual debemos rebelarnos de manera firme. No solo como un signo de legítima defensa, sino que también como miembros de la única universidad pública y crítica de la quinta región.

Si no somos nosotros... ¿quién?
Realmente desconozco si los talleres religiosos de la católica o la injerencia del pontificado en los contenidos educacionales de esta, darán lugar a una crítica institucional. Ignoro igualmente si las universidades privadas viñamaricas o los institutos varios de Valparaíso estarán preocupados del conflicto y la movilidad social del país. No sé si solo se acordarán de la desigualdad social en tiempos de huelga o del conflicto mapuche en tokatas PUNKuicas o HIPPIElais reivindicativas. No lo sé y no me interesa por lo demás.

Esta universidad forjada con el filo de la razón y el peso de la historia durante muchas décadas -hecho que algunos profesores olvidaron con el olor de la comodidad y la excusa de la edad- debe ser un refugio para la disidencia y la sedición ideológica. Nada cambia con la nuevas adquisiciones universitarias o las nuevas remodelaciones de la UPLA (idénticas al color del nuevo logo del gobierno, cabe mencionar). Recuperemos los espacios alternativos -con o sin federación- que eran nuestros antes del nuevo caracho de la universidad y que nadie puede negarnos.

Se abre una nueva época generación 2010 y es tu turno de tomar un rol activo en la coyuntura política-social del país. No hablo de hacer la revolución en la azotea del Huevo, de tatuarte una swástica con una hoz y un martillo en la frente, de ser un "guerrillero del amor" ni mucho menos, de salir a quemar autos en nombre de los pobres. Hablo de cosas simples, como crear una nueva discursidad para los nuevos tiempos, de adoptar una postura integradora ante tus semejantes o una opinión libre y clara de los hechos, no influenciada por la prensa amarilla de cuatro hombres o por medios pertenecientes a la iglesia, a empresarios acaudalados y al gobierno de turno. A veces, cuando no hay espacio en los medios, las paredes son el mejor y más expedito medio de comunicación.

Enfrenten esta segunda venida de los "Chicago Boy´s" que lamentablemente no fue anunciada por la biblia; y que poco a poco muestra su verdadera cara. Resemanticemos el territorio posterremoto con la fuerza de lo contemporáneo, criticando lo que se niega a morir, pero siempre con la vista transversal e histórica de los hechos.
Amigos y amigas, si la alegría no viene hay que salirse del camino e ir por ella. Manos a la obra, manos a los libros y no pierdan nunca la alegría, pues por muy charcha que sea la realidad, una sonrisa siempre es bienvenida.